خورشید سامراء

1:روز چهارشنبه مصادف با نیمه ذی الحجه ماه حجاج دقیقا همان روزی است که امام همامی پا به عرصه ی وجود گذاشت و با اخلاق و خصوصیات روحی مرشد و مراد شیعیان شد .

قبل ازورود به بحث اصلی لازم می نماید مختصری از شرح حال زندگی حضرتش بیان گردد.

2:امام علی النقی نام شریفش علی و کنیه گرامیش ابوالحسن است لیکن چون امام موسی کاظم و امام رضا علیمهماالسلام مکنی به کنیه ابوالحسن هستند امام علی النقی ابوالحسن ثالث گردید . و امام رضا (ع) ابوالحسن الثانی و امام موسی ابوالحسن اول گویند.

مشهور ترین القاب ایشان حضرت نقی و هادی است لیکن القاب غیر مشهور دیگری داشتند نظیر نجیب .مرتضی.فقیه. امین.و موتمن .طیب و متوکل . لقب آخر را آن حضرت مخفی میکردند و اصحاب خویش را می فرمود که از این لقب اعراض نمایند به جهت اینکه لقب خلیفه متوکل علی الله بود.

نام والده ماجدش سمانه مغربیه است و کنیه آن مخدره ام الفضل است و این مخدره در زهد و تقوی وانصاف نظیری نداشت و به معنای دقیق کلمه عارفه بود ومحل تولد آن حضرت در حوالی مدینه به نام (صریا) در سال 212است.

3:سر آغاز امامت علی النقی در سن هشت (8سالگی) است و کود ک هشت ساله امام و زعیم امت اسلامی شد و با وجود صغر سن امام هادی شک و اعتراض عده ی را برانگیخت. امامت گوهر یکدانه ی است در وجود ائمه هدی و مقام و منصب معنوی است که هیچ ربطی به صغارت و کبارت سن ندارد. و امامت و ولایت از سمت آسمان و خداوند تبارک و تعالی به امامان بخشیده میشود و سینه ی مبارک ائمه صندوقچه اسرارالهی وعلوم لدنی است که ازپیامبر اکرم (ص)و ائمه سلف به ارث برده اند. وشاهد مثال آن جریان مناظره ی امام محمد تقی و یحیی بن اکثم بود که فرجام مناظره به نفع امام تمام شد و سبب ایمان و ایقان مردم به امامت ایشان و افتضاح یحیی بن اکثم و خلیفه عباسی گردید.

4: طبق حدیثی هیچ گاه زمین از وجود ائمه و حجت خدا خالی نیست و حتی اگر زمین خالی از امام باشد هر اینه زمین ساکنان خود را می بلعد و رزق و روزی ابناء بشر و رشد گیاهان و نباتات و بارش برف و باران از آسمان و برپایی و استواری زمین و استواری کوهها همگی از وجود پر برکت حجت خدا و امام نشات می گیرد. ودر زمان حاضر که امام زمان (عج)در پشت پرده غیبت به سر می برند لیکن زمین و اهلش از افاضات وجود امام غایب مستفیض و محظوظ می گردند و دقیقا همانند خورشیدی در پس ابر است که به دنیا نور افشانی میکند.

5:امامت لازمه تداوم نبوت است وبا رفض امامت به نبوت پیامبر اکرم (ص) خدشه وارد می شود ودقیقا همانند حلقات یک زنجیر هستند که اگر یک حلقه یی مفقود گردد تسلسل و پیوستگی آن پاره پاره میگردد لذا فرق و گروه های که به نبوت نبی اکرم (ص) ایمان و ایقان دارند بایستی باالضروره به مقام امامت ائمه نیز ایمان بیاورند که ائمه مطهر ادامه دهندگان راه نبوت و سلسله داران قافله انبیاء هستند.

6:گوهرنبوت  ولایت است و گوهر امامت ولایت و هر دو از حیث گوهر درونی و پیام غایی متشابه بل عین یکدیگرند و مقام امامت بسی ارجح و افضل از مقام نبوت است و چه بسا انبیائی می زیسته اند که امام نبوده اند و حضرت ابراهیم با وجود پیامبر الهی بعد از گذراندن پیچ و خم های مصایب و بلایا به مقام امامت نوید داده شد و از خداوند تقاضای میراث بری ذریه ی اطهرش از این پیمان مقدس نمودند لیکن با جواب منفی خداوند مواجه گردید .

7: و اما چند مطلبی راجع به امام هادی (ع) همانطوری که در حیات حیا گونه اش مظلوم و محصور بودند و از جفا و بیداد خلیفه ی وقت عباسی بی نصیب نبوده اند در ممات هم مورد هجمه ی نظامی آمریکا ییهای جهان خوار قرار گرفتند و سند معتبری است  برای مظلومیت امام و درنده خویی  و ددمنشی دشمنان و مخالفان .

ودر آخرالامر از خدای رحمان استدعا داریم که ما را از ره پویان و راهیان کوی آن حضرت قرار داده و در این دنیا زیارت مضجع منورش و در آخرت شفاعت عمیمش نصیب و روزی ما قرار بدهد.

                                                                                             غفرالله لناو لکم

                                                                                          و الحمد الله اولا و اخرا            و السلام علی من اتبع الهدی