سلسه مقالات محرم الحرام (2)

Tue, 15 Jan 2008 16:51:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

"السلام علي الحسين و علي علي ابن الحسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين

القتل اولي من رکوب العار والعار اولي من دخول النار

مثلي لايبايع مثله :مثل من شايسته نيست با يزيد بيعت کنم "

1-زماني که يزيد ابن معاويه رسما به خلافت رسيد تنها مانع و رادعي که بر سر راه او بود مساله بيعت با سه تن بود يکي وجود امام حسين ودومي وجود عبدالله ابن زبير و سومي عبدالله ابن عمر (يک شخصيت منفور و بي ثبات تاريخ بود)لذا يزيد طي نامه ي به استاندارد مدينه وليد بن عتبه بيعت گيري از اين سه نفر را عنوان ساخته و تاکيد کرد ولو با خشم و خشونت اين عمل بيعت را انجام دهد.

با رسيدن نامه يزيد, ابن زبير که به هراس افتاد و از مدينه گريخت, امام حسين (ع)به اتفاق اعوان و انصارش به مجلس وليد ابن عتبه رفتند امام تنهايي به مجلس رفتند و بقيه پشت درب مجلس منتظر فرمان شدند.

امام در آن مجلس نهاني با يزيد بيعت نکرد و فرمودند که اين بيعت بايستي به مثل بقيه ي بيعت مردم مدينه در ملا عام انجام شود وليد هم چندان اصراري نورزيد .

منقول است در همان شب بيعت گيري امام حسين(ع)مروان ابن حکم امام را مخاطب ساخته و از او خواست که به پيشنهاد او فکر کند و عمل کند ,مروان حکم مزدور امام را نصيحت کرد که اگر بيعت نکند يزيد او را خواهد کشت واين بيعت به صلاح و خير او و خاندانش است امام حسين (ع)جمله ي را فرمودند که براي ابد بر تارک تاريخ جهان همچو دري ناب مي درخشد.

"انا لله و انا اليه راجعون و علي الاسلام السلام اذا بليت الامه براع مثل يزيد"

فرمودند:بايد فاتحه اسلام را خواند مادامي که والي و حاکمي مثل يزيد بر حکومت اسلامي باشد و من با او به هيچ من الوجوه بيعت نمي کنم ولو در اين راه خون من و اهل بيتم هدر باشد.

2-امام با اين جمله بزرکترين درس آزادگي و آزادي و حريت دادند و پيام جمله نوراني اينست که بيعت با فاسقان و فاجران به منزله ي نابودي اسلام است و اگر روزي در راس هرم حکومت اسلامي يک فرد شهوت ران و فاجري قرار بگيرد اينجاست که قيام و جنبش آزاديخواهانه ي براي قلع و قمع حکومت فسق محور شروع ميشود و دقيقا يک قيام شبه حسيني بر پا مي شود که نمونه و مثل اعلاي آنرا در قيام ديني –مردمي امام خميني شاهد بوديم که دقيقا ميراث بر قيام حسيني بود و يکي از ميوه هاي اين درخت طيبه قيام حسيني همان سر نگونگي حکومت شاهنشاهي پهلوي بود

3-پيرامون قضيه حادثه کربلا ميتوان تحليل و تدقيق فراوان نمود و در باب آن تاملاتي بس دقيق نمود و پيام و نکات آموزنده انبوهي ازآن بر گرفت ليکن بر علماءو فضلاي دين فرض و فريضه است که دربطن و متن قيام حسيني غور و خوض عميق و عريق تري داشته باشند و هيچ گاه از اين عمل پژوهشگرانه و تحقيقگرانه دست بر ندارند که در راستاي اجراي منويات مقام معظم رهبري در باب نهضت نرم افرازي علم است.

چون دلارام مي زند شمشير...............سر ببازيم ورخ نتابيم

سلسه مقالات محرم الحرام (2)